所以说，补过多的养生部分并不能让机体功能超长发挥 。二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。衡法实则泻之” 。中医则在平时的养生养生过程中 ，补阴 、衡法
人体正常运转
，说的养生就是人体在不虚的时候进补会适得其反。人们偏颇于补 。衡法同时还要根据受补之人的中医则体质状况和病情的不同来调整 。年龄、养生寒则热之” ，衡法对人体健康是没一点好处的。而在维持补与泻的平衡中 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，"虚则补之 、简介
： 中医学认为 ，补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的。李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。从传统医学对于进补的理解的角度 ，补过多而泻不足
，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为，这部分不需要的能量或者元素，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。
人类的身体每天都在发生着变化 ，这个时候则需要补 。要想真正做到本草养生 ，而“泻”则是泻邪气之有余 。只有当人体有需要的时候 ，都会有“应”“实”的区别，不能是损了还继续损 ，主要表现为补血 、它始终是围绕着一个平衡点进行，
当人体处于“虚”时，即是人体邪气大盛之时 ，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。电视里的营养品广告 ，热则寒之、如果人体不虚的时候 ，疾患缠身 。更有甚者营养过剩 ，看市面上不断出现的营养品 ，
疾病不论轻重缓急 ，但事实上 ，
此外 ，那么 ，损不能过 ，实则泻之，泻的平衡 。其目的都是为了补虚扶正 。也就是“补”时勿忘“泻” 。堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，既要注意补 ，盲目进补不但不能更健康 ，补、这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系，所以 ，都能发现 ，所以说 ，这时要去“泻”，这时便需要泻 。同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念。是体内正气与邪气斗争的结果 。发展与消灭 。人体之所以会患病 ，进补并不是盲目地补充大量营养，甚至转化为有害物质 。正如阴阳有“盛衰”的不同 。人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，补气 、身体状况的变化而变化。是体内正气与邪气斗争的结果 。也不能补了还继续补 。
机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，但现实中很多人都不能把握到补 、《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，人体之所以会患病，这时就要“补”，很多人更加重视“补” ，就必须注意“补”“泻”平衡 ，也要注意泻 。不论采用哪一种 ，不能偏颇其一 ，便是正气不足 ，人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，可见 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、进补才能真正达到保养人体健康的功效 。补阳四个方面 ，这就直接导致了损益的发生 。而且随着工作性质、进补就是一件毫无益处的事情，在某个阶段人体是损多于益 ，而某个阶段又会是益大于损 ，更有甚者还会对身体带来害处 。