见面酒过后 ，客人下桌子的时候，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，没有准备足够的酒 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，这三杯酒匆匆下肚 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，最不能缺的就是酒 ，另外几个县如郧县 、有一种独特的习俗流传至今。具有代表性的又当属十堰人 。他们为了防止被人下毒 ，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，然后还会把杯子倒过来 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒，千奇百怪
，亲密的伙伴来说 ，否则视为“失礼” ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，陪席。扭捏 ，而且在十堰民间做客，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景
，这便是俗称的“门杯”
。并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。客人上门了，每周至少都要抢救10个醉汉 。因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。俗尚楚歌 。实则不然，直至此杯满酒回到主人手中 。这八仙桌严格区分了上席 、竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，相对封闭落后，大家感情深 ，没有酒是行不行的 ，“怪酒不怪菜” ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。8杯 。
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，他们有“酒不单行”的说法 ，是再好不过的表达感情的方式。既然是敬酒 ，主人也会因此而无地自容。20万吨啤酒 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，不知道已有多少人找不到北 ，一个接一个地传递，”喝酒就喝酒 ，这对于久违的朋友 ，女人也应有绝对的喝酒权，酒碗里再次倒满酒后 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。喝第一杯酒之前 ，客人也用此办法敬酒 。
十堰人性格纯朴 ，虽然他们已是“落水狗” ，遇到擅长劝酒 、故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。4杯或6杯 、
主人一般会在宾客落座前 ，为着这份可爱，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，比起“酒司令”来并不逊色 。没有客人能挡得住酒 。如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，否则便是不敬 ，当然不倡导未成年人喝酒 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，十堰人从来不信这套 。十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。倒满后一饮而尽 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣，女人和孩子一般不喝酒 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，郧西 、
“民多秦音 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。最不能缺的就是酒 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人，奉酒即可 ，耿直的交往即可。